كتك خورمان، مَلَس شده. رگ‌هاي غيرتمان، ... شده
31دي1391

     زمان پيامبر اسلام و امامان شيعه اگر جنگي در مي‌گرفت يا نزاعي پيش مي‌آمد، با وارد آمدن خسارتي اندك يا كشته‌اي چند در يك جنگ بزرگ، يكي از دو طرف پا پس ميكشيد و به نحوي متاركه مي‌كرد. گاهي تسليم مي‌شد، گاهي فرار مي‌كرد، گاهي مساوي مي‌شدند و ميدان را ترك مي‌كردند و مانند اينها. كم پيش مي‌آمد كه واقعه‌اي مانند خوارج رخ دهد.

     اما حكومت ما فقط راه شهادت را بلد است و بس. ظاهرا تمام اسلام در اين خلاصه شده و هيچ خلقي از اخلاق حسنه پيامبر و امامان شيعه را قبول ندارند.  رفتار حكومت چيزي نيست جز تعصب و پاي فشاري بر درست يا غلطي كه به تصور خودشان است و حرف هيچ عالمي را هم حتي در حد اجتهاد و مرجع ديني قبول ندارند اگر چه اكثريت عددي هم داشته باشند. اگر عده‌اي عالم متقي هم مخالفت كنند، آنها را سكه يك پول كرده و رعايت انسانيت را هم نمي‌كنند.

     مقتولين آلودگي هوا به علل مختلف، تقصير حكومت است. مقتولين سوانح جاده‌اي به علت نا مناسب بودن مسير، تقصير حكومت است. مقتولين سرطانِ ناشي از مواد نگهدارنده، تقصير حكومت است. مقتولين ناشي از سموم بنزين نا مرغوب، تقصير حكومت است. فحشاي ناشي از فقر و مقتولين آن، تقصير حكومت است. مقتولين شهرها و روستاهاي ما در اثر نرسيدن دارو و خدمات پزشكي مناسب، تقصير حكومت است. مقتولين سقوط هواپيما، تقصير حكومت است. مقتولين عدم تشخيص درست و به موقع در اثر كمبود وسايل آزمايشگاهي و مهندسي پزشكي در اقصا نقاط ايران، تقصير حكومت است. مقتولين اتلاف عمر در صف‌هاي عديده، تقصير حكومت است. 

     و تحمل حكومت، تقصير ما است. عدم امر به معروف، تقصير ما است. عدم نهي از منكر، تقصير ما است. عدم احقاق حق، تقصير ما است. روايت است؛ مردمي كه امر به معروف و نهي از منكر را ترك كردند، ...

     غير از موارد برشمرده، موارد بسياري است كه ميتوان ذكر كرد. در هر مورد چندين هزار و بعضي از آنها چندين ده هزار و بعضي از آنها چندين صد هزار مقتول در هر سال وجود دارد. (لطفا دقت و محاسبه فرماييد). اين مقتولين خاموش نمي‌توانند حق خود را طلب كنند. اخلاق ابوذر وار هم ندارند كه فرياد بر سر حاكم بكشند. اگر هم چنان كنند، آن مي‌بينند كه ابوذر ديد.
 

صفحه اول